Luke 20:20-25
20 Keeping a close watch on him, they sent spies, who pretended to be honest. They hoped to catch Jesus in something he said so that they might hand him over to the power and authority of the governor. 21 So the spies questioned him: “Teacher, we know that you speak and teach what is right, and that you do not show partiality but teach the way of God in accordance with the truth. 22 Is it right for us to pay taxes to Caesar or not?” 23 He saw through their duplicity and said to them, 24 “Show me a denarius. Whose portrait and inscription are on it?” 25 “Caesar’s,” they replied. He said to them, “Then give to Caesar what is Caesar’s, and to God what is God’s.”
In the Sunday School class I attend, we’ve been working our way through the Gospel of Luke. This well-known passage was part of what we covered this week.
Most of the discussion centered around the Christian’s obligation to respect the civil authorities and obey the law (see also Romans 13). But as my friend Kevin was making a comment and mentioning the image of Caesar on the denarius, the thought of imago Dei (that’s the Latin theological term for “image of God”) came to my mind. Genesis 1:17 says that man was made in the image and likeness of God. Just as the emperor’s image was stamped on the coin Jesus was looking at, God’s image is stamped on us.
I’ve always understood the “and to God what is God’s” to basically mean giving God our worship, service, reverence, etc. And that’s definitely part of it. But the light bulb that came on Sunday was that Jesus was saying here that we should give to God that which has God’s image imprinted on it – namely, ourselves. Of course, that is not a new concept, because we all have heard Paul say in Romans 12:1 that we should present our bodies as a living sacrifice to God. And when we give God all of ourselves, our worship, service, reverence, and everything else that flows from us is part of that giving back to God what is rightfully His because He made it and stamped the imago Dei on it.
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Lucas 20:20-25
20 Entonces, para acecharlo, enviaron espías que fingían ser gente honorable. Pensaban atrapar a Jesús en algo que él dijera, y así poder entregarlo a la jurisdicción del gobernador. 21 —Maestro —dijeron los espías—, sabemos que lo que dices y enseñas es correcto. No juzgas por las apariencias, sino que de verdad enseñas el camino de Dios.22 ¿Nos está permitido pagar impuestos al *césar o no? 23 Pero Jesús, dándose cuenta de sus malas intenciones, replicó: 24 —Muéstrenme una moneda romana.[a] ¿De quién son esta imagen y esta inscripción? —Del césar —contestaron. 25 —Entonces denle al césar lo que es del césar, y a Dios lo que es de Dios.
En la clase de Escuela Domincal a la cual asisto, hemos estado estudiando el Evangelio según San Lucas. Este pasaje bien conocido fue parte de nuestro estudio esta semana.
La mayoría de la plática se centraba en la obligación del Cristiano de respetar las autoridades civiles y obedecer la ley (lea también Romanos 13). Pero mientras que mi amigo Kevin estaba hacienda un comentario acerca de la imagen del césar en la moneda, la idea del imago Dei (el término latín para la imagen de Dios en el ser humano) vino a mi mente. Génesis 1:17 dice que el hombre fue hecho a la imagen y semejanza de Dios. Como la imagen del emperador fue impresa en la moneda que Jesús estaba mirando, la imagen de Dios es impresa en nosotros.
Siempre he entendido la frase “y a Dios lo que es de Dios” como refiriendo a nuestra adoración, servicio, reverencia, etc. Y definitivamente éso es parte del significado. Pero el foco que se prendió el domingo fue que Jesús aquí estaba diciendo que debemos rendirle a Dios aquello que lleva la imagen de Dios – es decir, nosotros mismos. Claro, eso no es un concepto nuevo, porque todos hemos escuchado las palabras del apóstol Pablo en Romanos 12:1, que debemos ofrecer nuestros cuerpos a Dios como sacrificio vivo. Y cuando le damos a Dios todo lo que somos, nuestra adoración, servicio, reverencia, y todo lo demás que procede de nosotros es parte de ese regresarle a Dios lo que por derecho le pertenece, porque Él lo hizo y lo selló con el imago Dei.
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Lucas 20:20-25
20 Entonces, para acecharlo, enviaron espías que fingían ser gente honorable. Pensaban atrapar a Jesús en algo que él dijera, y así poder entregarlo a la jurisdicción del gobernador. 21 —Maestro —dijeron los espías—, sabemos que lo que dices y enseñas es correcto. No juzgas por las apariencias, sino que de verdad enseñas el camino de Dios.22 ¿Nos está permitido pagar impuestos al *césar o no? 23 Pero Jesús, dándose cuenta de sus malas intenciones, replicó: 24 —Muéstrenme una moneda romana.[a] ¿De quién son esta imagen y esta inscripción? —Del césar —contestaron. 25 —Entonces denle al césar lo que es del césar, y a Dios lo que es de Dios.
En la clase de Escuela Domincal a la cual asisto, hemos estado estudiando el Evangelio según San Lucas. Este pasaje bien conocido fue parte de nuestro estudio esta semana.
La mayoría de la plática se centraba en la obligación del Cristiano de respetar las autoridades civiles y obedecer la ley (lea también Romanos 13). Pero mientras que mi amigo Kevin estaba hacienda un comentario acerca de la imagen del césar en la moneda, la idea del imago Dei (el término latín para la imagen de Dios en el ser humano) vino a mi mente. Génesis 1:17 dice que el hombre fue hecho a la imagen y semejanza de Dios. Como la imagen del emperador fue impresa en la moneda que Jesús estaba mirando, la imagen de Dios es impresa en nosotros.
Siempre he entendido la frase “y a Dios lo que es de Dios” como refiriendo a nuestra adoración, servicio, reverencia, etc. Y definitivamente éso es parte del significado. Pero el foco que se prendió el domingo fue que Jesús aquí estaba diciendo que debemos rendirle a Dios aquello que lleva la imagen de Dios – es decir, nosotros mismos. Claro, eso no es un concepto nuevo, porque todos hemos escuchado las palabras del apóstol Pablo en Romanos 12:1, que debemos ofrecer nuestros cuerpos a Dios como sacrificio vivo. Y cuando le damos a Dios todo lo que somos, nuestra adoración, servicio, reverencia, y todo lo demás que procede de nosotros es parte de ese regresarle a Dios lo que por derecho le pertenece, porque Él lo hizo y lo selló con el imago Dei.
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